ak distòsyon). Yon lòt fason pou eksprime distenksyon sa a se ke Pyebwa lavi a se yon bon konprann ki objektif, pandan ke Pyebwa Konesans byen ak sa ki mal se yon eksperyans kapasite.
Poukisa Adam ak Havah te chwazi premye Pye bwa a avan segon an, lè nou konnen Letènèl te enstwi yo egsplisitman pou yo pa fè sa a?
YON PATISIPAN KA DI:
Non moun nan menm, 'Adan', sòti nan mo Latè a, Adama. Pandan ke man se pi gwo kreyasyon an, mèt ak moun k ap okipe mond lan, tou depann sou tè a pou bezwen ki pi fondamantal li yo. Tora a, ki remake entèdiksyon pou detwi pye bwa fwi yo, refere a moun li menm kòm yon pye bwa nan jaden an (Detewonòm 20:19). Saj nou yo aprann nan vèsè sa a yon entèdiksyon kont tout destriksyon ki pa nesesè. Nan lòt mo, pye bwa fwi sèvi kòm yon modèl ideyal nan relasyon ki genyen ant moun ak anviwònman li, ak responsablite li pou li.
Manje fwi a se te yon erè, ki te lakòz Adan ak Java egzil soti nan Jaden Edenn nan. Manje fwi se yon metafò pou entèraksyon nou ak mond sa a. Itilize kòrèkteman mennen nan pèfeksyon nan mond lan ak benediksyon espirityèl. Evil use pran yon destriksyon ak yon degradesyon espirityèl. Seder Tu B'Shvat la se opòtinite nou pou korije inikite sot pase yo epi retounen yon lòt fwa ankò nan plas nou jis nan Jaden an.
Tout di:
Adan ak Java te fè yon erè lè yo te manje nan Pyebwa Konesans byen ak sa ki mal la.Pou korije erè sa a, jodi a nou manje fwi nou ak entansyon pi, kòmsi se te soti nan Pyebwa lavi a.
Yon Patisipan di:
Rav Chaim Vital te ekri:
Pwofesè mwen an [Arízal ki sen an] te konn di ke lè w manje fwi yo [nan Tou B'Shvat Seder la] yon moun ta dwe gen entansyon ekspye peche orijinal Adan an, ki te mal manje fwi pyebwa a.
Sèvi ak monn fizik la yon fason ki pa apwopriye, pou pwòp benefis yon moun, bese nou espirityèlman ak diminye plezi nou. The solution will interaction with the monn fizik use kòm yon mwayen pou yon travay valid, kòm apresye the greatness of God, the creator of tout.
3. Sedè a kontinye
YON PATISIPAN KA DI:
Nan Talmud, Rabi Abún te ba ou: "Nan mond k ap vini an, yo pral jije yon moun dapre tout bon fwi li te wè, men li pa t manje."
Rabi Elazar te akonpli ansèyman sa a. Malgre li te pòv anpil, li te sove ti pyès monnen ke li te kenbe nan yon sache espesyal, yo achte nouvo fwi lè sezon yo te rive. Li te eseye di yon benediksyon sou tout kalite fwi omwen yon fwa pa ane.
Poukisa yo blame yon moun pou li pa manje yon nouvo fwi lè opòtinite a prezante tèt li?
Paske chak fòm nan lavi a, gen ladann a, li se konfidan ke yon angèl espesifik. Lè nou di yon benediksyon sou fwi a, nou bay zanj lan pouvwa pou l repwodui plis fwi sa a. Nenpòt moun ki deside pa manje yon fwi anpeche mond lan enfliyans espirityèl ke benediksyon an ta bay (Chemdat yamim).
Talmud la di ke nenpòt moun ki manje epi ki pa di yon benediksyon yo konsidere kòm yon vòlè. Pow ke? Paske tout nan kreyasyon an se natirèlman sakre. Se konsa, lè yon moun manje yon fwi, li retire nan mond lan yon pòsyon nan sentete. Yon bendisyon reinserts santite nan mond lan. Se poutèt sa, nan manje san benediksyon, nou bese nivo sentete nan mond lan san repare pèt la, ak Se poutèt sa, li konsidere kòm vòl (Maharal nan Prag).
YON PATISIPAN KA DI:
The Baal Shem Tov, fondatè of Chassidut, te yon okazyon vizite Rav Yaakov Kopel nan Shabbat. Anvan l te manje, Rav Yaakov te danse pandan inèdtan devan tab Shabbat li a, epi Baal Shem Tov te mande l pou l eksplike koutim etranj sa a. Rav Yaakov te di ou: Anvan mwen goute manje fizik, mwen absòbe sans espirityèl manje a. Lè m fè sa, mwen tèlman eksite ke mwen chante ak danse!
Lidè a di:
Tout sa ki egziste nan mond fizik la se yon metafò pou yon konsèp espirityèl ki pi pwofon.
Manje se pou kò a sa konesans se pou nanm. Lè nou manje, nou internalize bon manje a, epi ak sa nou grandi ak devlope. Menm jan an tou, lè nou aprann yon bagay nouvo, nou dwe moulen li, dijere li epi entegre li nou se. Se sèlman lè sa a nou ka vrèman grandi nan sajès ak espirityalite.
4. Pwodwi ki fèt ak grenn
Koulye a, vini nan pati nou te ap tann pou: bwè diven epi jwi lòt espesyalite yo!
Ble ak lòj se de premye nan sèt espès ki gen rapò ak peyi Izrayèl la, jan sa ekri: "Yon peyi ble ak lòj, jaden rezen, fig frans ak grenad, yon peyi oliv ak siwo myèl" (Detewonòm 8: 8). ).
Nou kòmanse manje pen oswa gato. Lè Tu B'Shvat tonbe sou Shabbat, li apwopriye pou enkòpore Seder la nan youn nan repa Shabbat yo, lè l sèvi avèk challah kòm pen.
Lidè a di:
Anvan nou di benediksyon an, ann fè yon poz epi reflechi sou bòn chans nou. Bondye ban nou benediksyon enfini, ki pèmèt nou jwi manje sa a. Bondye, tou dousman, te kapab pale er te lakòz èt imen yo dwe nouri pa fotosentèz, tankou plant, lè yo manje farin avwàn san gou, oswa lè yo pran grenn. Nan rénovation, ou kreye yon varyete manje apetisan ak nitritif pou enjoyment. Li te ban nou boujon gou ak anpil ògàn mirak ak nou ka manje ak dijere manje.
Yon benediksyon se yon nòt mèsi pou Kreyatè nou an. Saj yo te ba ou: "Ki moun ki rich? Li ki kontante ak pòsyon li. " Plis nou apresye kado nou yo, pi sensè remèsiman nou ak plis sublime plezi nou an.
Si ou manje gato oswa sereyal, resite benediksyon sa a:
Lang Ebre: Barukh Atá Ado-nai, Elo-heinu Melekh HaOlam, Boré Miné Mezonot.
Tradiksyon: Benediksyon pou ou, Bondye, Wa linivè a, ki kreye grenn ki bay manje.
Si ou manje pen, kòmanse ak seremoni lave men yo, de fwa nan chak men, epi di:
Lang Ebre: Barukh Atah Ado-nai, Elo-heinou Melekh HaOlam, Asher Kideshanou Bemitzvotav betzivanou, Al Netilat Yadayim.
Tradiksyon: Benediksyon pou Ou, Bondye, Wa linivè a, ki te sanktifye nou ak kòmandman ou yo epi ki te kòmande nou respekte lave men yo.
Lè nou leve men nou, nou sonje ke manje nou pral manje a, pandan ke yon moun fè, te soti nan men Bondye. Li te di: “Li te ba li pi bon ble” (Sòm 81:17).
Si wap manje pen, aprè sa wap bzwen resite benediksyon sou pen an:
Barukh Atá Ado-nai, Elo-heinou Melekh HaOlam, Hamotzí Lékhem Min HaAretz.
Benediksyon Pou Ou, Bondye, Wa linivè a, ki pote pen sou tè a.
yon patisipan di:
Vèsè sa a: “Lè w manje pen ki sou tè a, w ap pote yon ofrann bay Bondye” (Nonb 15:19). Sa refere a vag (tenufah) nan Omer la. Tenufá ka li kòm tenú pe, 'bay yon bouch'. Bouch la senbolize onè nou bay Bondye. Kidonk, yo te balanse Omè a pou montre nou bay Bondye bouch sa a, paske pi gwo louwanj pou Bondye se lè pèp jwif la ba li onè ak glwa.
Poukisa Omè a te fèt ak lòj epi yo pa ble? Paske lòj muri pi bonè. Ble (jita) se manje ki pi pafè, senbolize eliminasyon peche (chet). Gen moun ki di ke ble se plant ak Adan te peche (Zohar, Balak 189a).
Meditasyon:
Gou chak mòde gato oswa pen. Apresye ke Bondye renmen nou e ke li te kreye tout bagay pou benefis nou.
5.Fwi
Sou Tou BeShevat, nou manje fwi pou Bondye li menm fè lwanj peyi Izrayèl la. Jan vèsè a di: Pyebwa yo bay fwi yo, pye ble a ak jaden rezen an te pwodwi sou fòs. Pitit Siyon yo, se pou nou kontan, fè kè nou kontan nan Seyè a, Bondye nou an (Yoel 2:22-23).
Si ou gen yon preferans, manje fwi yo nan lòd ou renmen yo pi byen. Si ou pa pran swen, lòd la nan konsomasyon yo ta dwe komanse konsa: oliv, dat, rezen, fig frans ak grenad.
Di benediksyon sa a epi manje youn nan fwi yo:
Baroukh Atá Ado-nai Elo-heinu Mélej HaOlam, Boré Pri HaEtz.
Benediksyon pou ou, Bondye, Wa linivè a, ki kreye fwi pyebwa a.
Si gen yon fwi nan sezon an sou tablo a, ki toujou pa gen okenn pwobabilite nan sezon kouran an, di an plis benediksyon sa a anvan ou manje fwi sa a:
Barouch Atá Ado-nai, Elo-heinou Mélej HaOlam, Shehekheyanou, Vekiemanou, vehigianou Lazmán Hazé.
Benediksyon pou ou, Bondye, Wa linivè a, ki te kenbe nou vivan, soutni ak fè nou rive nan sezon sa a.
Pran chak fwi youn alafwa, pandan w ap resite paragraf ki apwopriye a jan yo prezante anba a. Jwi gou inik ak teksti yo. Reflechi sou lefèt ke Kreyatè tan ak espas vle nou pran plezi nan tout sa li mete nan monn sa a.
Patisipan yo ap resite paragraf sa yo youn apre lòt:
Oliv:
“Pye oliv fre, bèl fwi, Bondye te rele w” (Jeremi 11:16).
“Pitit ou yo pral tankou pye oliv alantou tab ou” (Sòm 123:3).
Rabi Yehoshua ben Levi mwen te di ou: Poukisa pèp Izrayèl la konpare ak yon pye oliv? Paske, menm jan fèy pye oliv yo pa tonbe nan sezon lete ak sezon fredi, pèp jwif yo pap jete, ni nan monn sa a, ni nan mond kap vini an (Talmud, Menachot 53b).
Moun ki gen bon konprann yo reponn ou: menm jan lwil oliv pote limyè nan mond lan, pèp Izrayèl la pote limyè nan mond lan (Midrash, Shir HaShirim Rabbah 1:2).
Dat Palmis:
“Moun ki dwat yo pral fleri tankou yon dat palmis” (Sòm 92:13). Rektòm nan se fwi ak dous tankou yon dat palmis.
"Wotè ou tankou yon dat palmis" (Shir HaShirim 7:8). Menm jan dat palmis la pa panche oswa balanse, ni pèp jwif la.
Pa gen okenn pati nan dat palmis la ki gaspiye. Dat yo se pou manje, branch loulav yo se pou souke yo nan fèt Sukkot, pay sèk la se pou pay, fib yo se pou kòd, fèy yo se pou vannen, ak kòf la se pou travès konstriksyon. Menm jan an tou, chak manm pèp jwif la nesesè. Gen kèk ki entelektyèl Tora, lòt moun Mishnah, lòt moun Haggadah (konpreyansyon omilektik nan Tora). Gen lòt ki fè anpil mitzvot, lòt ki bay anpil charite (M idrash, Bamidbar Rabbah 3:1).
Rezen:
Menm jan jaden rezen an gen gwo grap ak ti grap, ak gwo grap yo pandye pi ba, se konsa pèp jwif la fè: nenpòt moun ki fè efò nan Tora epi ki pi gran nan Tora, "se pi ba" pase konpayon li [paske nan imilite li] ( Midrash, Vayikra). Raba 36:2).
Fig:
Rabi Yochanan te di ou: "Ki sa sa vle di: 'Moun ki okipe yon pye fig frans ap manje fwi li yo' (Pwovèb 27:18)? Poukisa Tora a konpare ak yon pye fig frans? Pye fig frans yo muri tout ansanm, si se pa kèk chak jou. Lè sa a, plis yon moun fouye pye bwa a, se plis lap jwenn fig. Menm bagay la tou ale pou Tora a: plis yon moun etidye Torah a, se plis konesans ak sajès yon moun ap jwenn (Talmud, Eruvin 54a).
Grenad:
Ann leve bonè pou jaden rezen yo. Ann wè si jaden rezen yo pouse, si boujon rezen yo louvri, si grenad yo pouse. Lè sa a, mwen pral bay lanmou mwen.
Si grenad yo pouse. Sa se timoun yo ki etidye Tora a epi ki chita nan yon ranje nan klas yo, menm jan ak grenn grenad yo (Midrash, Shir HaShirim Rabbah 6:11).
Pou diskisyon:
Rami bar Yejézquel yon fwa te rive nan Benei Brak epi li te wè kabrit ap manje anba yon pye fig frans. Siwo myèl te koule nan fig frans yo, bouk kabrit yo te bay lèt, epi de yo melanje ansanm.
Li te di: Mesanmi, Gade koman yon peyi kote lèt ak siwo myèl ap koule tankou dlo! (Talmud, Ketubot 111b).
Mande patisipan yo, pou yo konpare istwa oswa eksperyans ke yo te jwen lè yo tap vizite Tè Izrael la.
6. Diven
Nan Seder Tou BeShevat, li se yon moman tradisyonèl pou yo ka bwè kat koup diven, menm jan ak Seder Pak la.
1ye vè - pi bon kalite diven blan
2yèm vè - limyè rosé (diven blan ak yon allusion wouj)
3yèm vè - pi fonse rosé (diven blan ak plis wouj)
4yèm vè - prèske tout wouj (diven wouj ak yon allusion blan)
Yon Patisipan Ka di:
Diven Blan represente travay natirèl la. Diven wouj reprezante Nati, nan pi bon li yo. Nan jounen an, nou premye yon nouvo renovasyon ak lavi.
Li te deklare nan Zóhar: “The wine gen koulè, blan ak wouj. Blan se sou bò dwat [bonte], wouj soti sou bò gòch [fòs ak jijman].
Yon mezi ki pwogrese ak wouj, pase yon reyalite blan. Nou kapab apresye jijman Bondye menm jan ak bonte l. Nou wè plan Bondye ak bonte nan mond lan pi byen klè.
Yon Patisipan Ka di:
Diven fè kè moun kontan. Sa refere a diven Tora a. Yáyin ('diven' an ebre) gen yon valè nimerik 70, menm jan ak Sod ('sekrè' an ebre). [Diven reprezante aspè kache yo nan Tora a] (Zohar, parasha Pinchas).
Yon Nan Patisipan Yo Ka di:
Seksyon Talmud la ki fè fas ak agrikilti yo rele 'konfyans nan Bondye'. Lè yon kiltivatè plante yon semans, konfyans nan Bondye ba li fòs pou l siviv sezon fredi a. Nan Tou BeShevat, li dènye yon rekonpans konfyans nan Bondye.
Menm jan an tou, lè nou plante yon grenn kwasans pèsonèl, li mande konfyans ak pasyans pou "siviv sezon fredi a", anvan nou wete fwi efò nou te mete nan travay nou yo.
Koulyè a, nap bwè kat vè diven yo (oswa ji rezen), ansanm ak kat kategori diferan de fwi. Chak pè yo koresponn ak youn nan mond espirityèl yo (soti nan pi ba rive nan pi wo):
Aksyon - Asiya
Fòmasyon - Yetzira
Kreyasyon – Briyah
Emanasyon nan sentete pi bon kalite - Atzilut
Chak nivo vin pi espirityèl epi konekte ak Kreyatè a pase youn anvan an. Kòm nou manje, nou ogmante fwi yo, ak tèt nou, atravè nivo yo diferan, k ap monte pi wo ak pi wo.
Yon Nan Patisipan Yo Ka di:
Bondye te ban nou: si diven kapab yon sous de pwoblèm nan mond sa a, nan tan kap vini mwen pral fè li sèlman yon sous lajwa, tankou di: "Mwen pral rive nan jou sa a, ke mòn yo pral degoute diven dous" (Yoel). 3:18). ) (Midrash, Vayikra Rabbah 12:5).
Vide premye vè diven (pi blan):
Tout moun di benediksyon sa a, epi answit bwè diven an (si ou pa t di benediksyon an pandan Kidouch nan jou Saba):
Barouch Atá Ado-nai, Elo-heinou Mélej HaOlam, Boré Pri Hagefen.
Benediksyon pou ou, Bondye, Wa linivè a, ki kreye fwi jaden rezen an.
Sispann epi jwi gou diven an. Inivèsite ki pi prestijye yo ofri kou gou oswa degustasyon diven. Genyen anpil pou apresye nan lavi. Fè yon koneseur!
Lidè a di:
Koulyè a, nou manje fwi ak po pa manjab oswa nwa. Pou egzanp: nwa, grenad, zoranj, zaboka. Po manjab nan fwi yo koresponn nan yon ak perfeksyon ak pite, pandan ke Po yo ki pa manjab nan yon ak defisyans ak enpite. Sa gen yon paralèl ak mond Aksyon (Atziya), ki pi ba nan monn espirityèl yo, yon mond ki vlope nan materyalis, menm jan fwi a vlope nan po li.
Yon Nan Patisipan Yo Ka di:
Rabi Tarfon te konpare pèp jwif la ak yon mòn nwa. Si yo retire yon nwa, chak grenn nwa sou mòn lan souke. Konsa tou, lè yon jwif nan pwoblèm, tout lòt jwif yo souke (Midrash, Shir Ha Chirim Raba 6:11).
Yon Nan Patisipan Yo Ka di:
Menm jan nati yon zanmann yo dwe fèmen sou tout kote, selès cha lagè ki kite jaden Edenn nan kouvri pou tout sides. Epi menm jan kat seksyon yon zanmann yo mete tèt yo ansanm nan yon pwen epi yo separe nan lòt la, tout pati yo nan Cha a ki nan Syèl la ansanm nan yon inyon pafè, ak chak pati sèvi yon objektif espesifik (Zohar, Chemot 15b).
Meditasyon:
Pandan w ap retire po yo ak kokiy, imajine retire youn nan karakteristik negatif pèsonèl ou yo (kòlè, enpasyans, elatriye). Nan tèt ou, imajine move karakteristik ak koki a. Lè sa a, jan ou retire li, santi karakteristik nan kite ou. Sa se pa ou. Ou ak demann ni se fwi… bon gou tritif. Gade ki jan sa negatif karakteristik pèsonalite ou ale nan fatra.
7. Tas 2, 3 ak 4
Bwè dezyèm vè a - mou rosé (diven blan ak yon allusion wouj).
Lidè a di:
Koulye a, nou manje fwi ak twou ki pa manjab. Pou egzanp: dat, oliv, pèch, prunye, seriz. Etap sa a se konparab ak mond lan nan Fòmasyon (Yetzirá).
Pati yo manjab nan fwi a reprezante sentete. Pi a te reprezante enpurte yo ki te antre nan sentete.
Yon mezi pou koulè vino a se kache, nou kapab travay yon travayè vin tounen reyalite an reyalite. Pati ki pa manjab la kounye a pase soti deyò nan andedan fwi a. Li se yon avanse nan direksyon pou pite. Anplis de sa pati inedible a, se pa yon gaspiyaj ankò, men se yon grenn ak premye a.
Meditasyon:
Imajine youn nan karakteristik negatif pèsonèl ou tankou grenn sa a. Vreman vwal. Lè sa a, wè karakteristik sa a grandi ak transfòme nan yon bagay gwo. Karakteristik sa a pa kenbe ou ankò, men pito pouse ou pi devan. Anpil moun grandi yo te konvèti defo yo nan vèti yo. Ou menm tou ou ka gwo.
Bwè twazyèm vè diven (rosé fonse).
Lidè a di:
Koulye a, nou manje fwi ki konplètman manjab: blueberries (twa mond ki pi ba yo, Assiya, Yetzira, ak Briyah, yo rele Maaseh Bereshit, 'Lwa Kreyasyon an').
Meditasyon:
Bagay yo rive nan tout potansyèl yo. Koulye a, menm grenn yo se manjab. Se pa sèlman yon avni aktyèl, si ke tou gen bon gou ak ka vin kounye a menm.
Think nan yon zòn nan lavi a ke ou ta renmen anpil. Imajine tout ou. Remake ke sa a se ou yon wayalit. Kounye a, pandan rès Tu B'Shvat, be sa personn. Aji tankou si ou deja la. Eksperyans lan kapab yon transfòmasyon enkwayab.
Koulyè a Nap Bwè katriyèm vè diven (wouj ak yon allusion blan).
Lidè a di:
Kounye a nou eseye fwi tab la ki gen bon sant pi bon. Sa a se konpare ak mond lan nan sentete pi (Atzilut). Yo refere nivo sa a kòm Maasé Merkavá, 'Lwa chariot la'. Pwofèt Ezekyèl te wè yon cha lagè nan vizyon li ki gen rapò ak mistè kreyasyon an.
Yon Nan Patisipan yo ka di:
Nan Levitik 23:40, etrog la dekri kòm pri etz hadar, 'fwi pyebwa majeste a'. Etrog la se pye bwa ki pi espirityèl ki genyen, paske tou de fwi li yo ak jape li yo gen yon bon gou ak bon sant.
Sou Tou Be'Shevat, jou kote tout pyebwa yo jije, li apwopriye pou priye pou yon bèl etrog nan pwochen Sukkot.
Yon Nan Patisipan yo ka di:
Sans nan sant se pi bon kalite a ak pi wo. Se nan nen Bondye bay Adan nanm nan, kòm di: "Bondye soufle nan nen li yon souf ki bay lavi" (Jenèz 2:7). Depi pa gen okenn matyè fizik perceptib pou pran sant, li se pi espirityèl ak sakre nan senk sans yo. The burning of the aromatic incense deziyen you kòm yon aksyon plis sakre of the Jewish year, king for the Kohén Gadol nan the Holy Sanctorum nan Yom Kippour.
8. Konklizyon
Lidè a di:
Manje 12 fwi diferan enpòtan, paske yo koresponn ak 12 konbinezon kat lèt yo nan non Bondye inefable. Lè nou manje douzyèm fwi a, nou resite vèsè a:
“Y'ap konvèti yo nan diskotèk yo, epi yo ka sèvi ak lasan yo. No light nation sou sword kont lòt nasyon, e pa gen okenn etidyan sou lagè. Men, chak moun pral chita anba pye fig frans li a, pesonn p'ap fè yo pè, paske bouch granmoun aje a pale.” (Mija 4:3-4).
Manje 15 fwi diferan tou enpòtan, paske 15 se valè nimerik yud-hei, non Bondye a ki konekte fizik a lo spirityèl, este mond ak el vini. Nan Tanp Sen an, Levit yo t ap chante chak nan 15 sòm Shir Hamaalot yo pandan yo t ap monte 15 etap yo.
Benediksyon pou aprè manje a (Birkat Ha`Mazonn):
Aprè w fin jwi tout bèl fwi yo ke Bondye te ban nou an, wap jwenn kote ki gen sans la ak yon afè nan Kreyatè.
Moun ki te manje pen, di 'Benediksyon pou manje' (Birkat hamazon). Si pen yo pa te manje, trip benediksyon (Meein shalosh) yo di, enkli pati korespondan yo pou gato, diven ak / oswa fwi, anplis ensèsyon an pou Shabbat, si sa aplikab. Tèks benediksyon sa yo jwenn nan tout Sidur (liv lapriyè).
Yon Nan Patisipan yo ka di:
Rabi Aba te anseye: pa gen plis redanmsyon revele (yon endikasyon sou redanmsyon an iminan) pase sa ki te deklare nan vèsè a (Ezekiel 36:8): “Epi nou menm mòn Izrayèl yo pral pote branch nou yo epi pote fwi pou pèp mwen an. Pèp Izrayèl la, paske talè l ap vini” (Talmud, Sanedren 98a).
